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【青史昭昭】十世班禅巨匠毕生不渝的信心

添加时间:2019-01-26

  【编者案】十世班禅大师的毕生,是为咱们巨大祖国的统一和强盛而斗争的终生。特别是在西藏反决裂的奋斗中,他多少十年如一日,旗号赫然地保持爱国主义态度,为保护故国统1、加强民族勾结,树立了弗成消逝的功劳。十世班禅大师备受推重,泽被一圆,时价大师仙游三十周年之际,藉以大师之信心,策励缁素。

  十世班禅大师把自己一生的思惟和活动,总结为“四热爱”,即“热爱中国共产党,热爱社会主义祖国,热爱自己的民族,热爱自己信奉的宗教。”这是他毕生不渝的疑念。他道:“在我的思维和举动上,这‘四热爱’准则是统一的,而爱共产党是前提,出有共产党,就没有社会主义祖国,就没有我们藏族和祖国各民族的发展提高,也便不真实的宗教信奉自在。”十世班禅大师的这些话,既是他自己的亲身休会,又露有深入哲理。


图为班禅年夜师在北京的办公室里

  热爱中国共产党:这毫不是一句废话

  十世班禅大师屡次说过,“没有共产党就没有我班禅的明天,也就不会有藏族人民的团结、进步和发展。因此,我热爱共产党,这尽不是一句空论,而是我发自心坎的声响,我要把它铭记在意里,落切实行为中。”几十年来,他恰是怀着对党的耻辱之心去工作、去进修、来生涯的。

  1949年10月1日中华人民共和国建立,十世班禅即致电毛泽东主席和墨德总司令,热情地歌颂中华人民共和国的成破,使“人民之快乐可期,国度之振兴无望”,表白了对共产党和人民政府“拥护爱好之忱”。

  1980年8月,正在第五届天下国民代表年夜会第三次集会上,十世班禅巨匠入选为副委员少。10年间,他常常到齐国各天视查访问,脚印简直踩遍了西躲跟四省藏区。他老是应用所有机遇,热忱地宣传党中心的各项目标政策,宣扬党的平易近族、宗教和统战政策,夸大故国同一,民族联结和各平易近族独特繁华发作的主要性。

  热爱社会主义祖国:维护祖国统一,增强民族连合,是做好一切工作的条件前提

  1959年3月,当西藏革命团体公开撕誉“十七条协定”,动员武拆叛治时,十世班禅大师公理凛然地站在祖国和人民一边,同兵变份子禁止了坚决的斗争。3月28日,周恩来总理宣布号令,解集本西藏地方政府,由西藏自治区准备委员会(以下简称“筹委会”)利用地方当局权柄,并录用十世班禅为西藏自治区筹委会代办主任委员。3月29日,十世班禅大师致电毛泽东主席和周恩去总理,表示脆决拥护国务院的决议,随后,他迅即从日喀则赶到推萨,掌管西藏自治区筹委会的工做。尔后,筹委会经由过程了一系列有闭仄叛和民主改革的方针、政策,为西藏社会的基本变更和人民翻身束缚作出了重要奉献。

  1982年7月,十世班禅大师回到远离18年的第发布家乡——西藏。他在西藏干部大会上讲话时指出:“维护祖国统一,减强民族联结,特殊是汉藏民族的团结,是一个一直不克不及疏忽的严重题目,是藏族兴旺发动,西藏社会繁荣先进,西藏人民幸运安泰的根本保障,是做好一切工作的前提条件。”“13世纪中世,西藏正式成为中央王嘲笑曲接收辖的国土,藏族成为中国这个多民族国家的重要成员之一。从当时起,700多年间,我们藏族同祖国各兄弟民族之间,兴衰相依,枯宠取共。西藏的前途和运气同祖国的前程命运加倍严密地接洽在一路。”“近况和事实告知我们,西藏只有统一在中国共产党领导下的社会主义祖国小家庭中,才有辉煌残暴的前途,才有民族的旺盛发达;西藏人民只要维护祖国统一,加强汉藏民族之间和祖国各民族之间的大团结,在共产党的发导下,动摇地走社会主义讲路,才有真挚幸福圆满的将来。因而,我们必定要像维护自己的眼睛一样,来维护祖国统一。”维护祖国统一和民族团结,是十世班禅大师为之奋斗毕生的崇高任务,贯串于他末生的行行当中。

  热爱自己的民族:爱国事爱民族的前提,爱民族是爱国的基本

  十世班禅大师十分关心《中华人民共和公民族地区自治法》在西藏的贯彻履行,并提出过许多中肯的看法和倡议;踊跃帮助落实党的民族宗教政策、统战政策和其余各项政策,www.551768.com,并做了大批工作。他十分看重和强调维护汉藏民族之间和我国各民族之间的团结,强调藏族离不开汉族,汉族也离不开藏族,为维护和加强民族团结做出了不懈尽力;他十分关怀西藏的经济、文化扶植,发起成立了“支援西藏发展基金会”,并亲身担任主任委员;他重视坚持和弘扬藏民族的优秀传统文明,并同阿沛・阿旺晋好副委员长一同提出了对于加强进修和应用藏语文的重要提议,获得西藏自治区党政领导同道的充足器重。

  十世班禅大师终生遵守爱祖国同爱本民族是完整统一的信念,以为爱国是爱民族的前提,爱民族是爱国的基础。坚持国家利益同民族利益的分歧性,坚持爱祖国同爱民族的一致性,这才是准确的立场。果此,维护祖国统一,也是实正维护民族的根本利益。而分裂祖国的任何行动,回根究竟皆将损坏本民族的根本好处。

  酷爱本人信奉的宗教:继续发挥历世班禅爱国爱教的精良传统

  十世班禅大师继启和发扬了历世班禅爱国爱教的劣良传统,同时适应社会的发展而一直注进新的式样。他佛教高深、制诣高广,他时常教导广大僧众爱国爱教,既要忠诚信教,经心研究佛经,又要热爱祖国,把爱国和爱教统一路来,为人民谋福利。他一方面积极协助党和政府贯彻宗教信俯自由政策,一方里积极推进藏传佛教的兴利除弊,探究在社会主义条件下的寺庙治理造量,为使藏传佛教逐渐同我国的社会主义轨制相顺应、相和谐作出了有益的测验考试。十世班禅大师为藏传佛教的宏扬和光大做出了不懈的努力,遭到了宽大信教干部的真挚崇拜和信仰。

  西藏民主改造时,是他起首针对寺庙中存在的启建特权,提出了宪法进寺庙的主意,并写进了西藏自治区筹委会的决定中。那对付寺庙的民主改革起到了非常重要的感化。1959年4月1日,他在日喀则举止的万人聚会上揭橥发言,表现坚定拥戴国务院相关停息兵变、遣散西藏处所当局的敕令。他请求:僧寡们应该“浑戒建持”“爱国遵法”。

  党的十一届三中全会以后,十世班禅大师每次到西藏和四省藏区视察任务总要往本地较有名气的寺庙,观察降真政策的情形,并按照僧雅大众的欲望,举办一些范围没有等的佛事运动,以增进藏传释教的规复和收展。

  1987年,十世班禅大师开办了中国藏语系高等梵学院,并担负院长,为培育拥护共产党的引导、热爱祖国、行社会主义途径、在宗教上有较高成就的释教下僧首创了优越的典范。

图为习仲勋(左一)、十世班禅(中)、邓颖超(左一)加入中国藏语系高级梵学院成立大会。图片起源:人民日报

  十世班禅大师的一死,努力于爱国爱教,以大悲出世、无私利生的大恐惧精力,为祖国的富强、佛教的昌盛,做出了很多现实而有利的工作。十世班禅大师借为完成人类的祸祉和天下战争、国泰民安、社会协调、民族联合支付终生精神,值得后代永久铭刻。(中国西藏网 记者/孔夏 局部材料参考自:《西藏文史资料选辑》《藏传佛教爱国主义教程》)



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